Съдържание:
Наскоро видях Лари Пейдж, изпълнителен директор на Google, на Чарли Роуз и в интервюто Лари говори накратко за въздействието на „допълнителността“.
Какво е допълнителност?
Допълнителността е измисленото измерване на интервенция в сравнение с базовата линия или не се прави нищо. Интервенцията може да се основава или на технология, или на икономика.
Накратко, технологичната добавка се отнася до общата стойност на технологичната иновация. Например, може да се посочи "космическата надпревара", която освен че позволява на Нийл Армстронг да ходи по Луната, ни донесе миниатюризация (микропроцесорът) и интернет (самият Интернет, разбира се, донесе (и продължава да донесе) ни много повече, отколкото първоначално беше предвидено). Другата страна на това е това, което разузнавателните служби наричат "взривяване", или непреднамерените отрицателни последици, които се появяват в резултат на действие, като талибаните, използващи американски оръжия срещу САЩ, оръжия, които САЩ дадоха на афганистанските бунтовници битка срещу Съветите преди години.
Google и вътрешността
Едно от въздействията на търсачката на Google (иновацията, на която се основава целият Google) може да се разглежда като положителна добавка и отдръпване според покойните Даниел М. Вегнер и Адриан Ф. Уорд в тяхната научноамериканска статия „Как Google променя вашите Мозък “, въпреки че те не използват нито едно от тези термини. Въз основа на проучване, направено в Харвардския университет, те пишат:-
„Използването на Google дава на хората усещането, че Интернет е станал част от нашия набор от познавателни инструменти. Резултатът от търсенето беше припомнен не като дата или име, повдигнато от уеб страница, а като продукт на това, което пребивава в собствените спомени на участниците в изследването, което им позволява ефективно да вземат кредит за това, че знаят неща, които са продукт на алгоритмите за търсене на Google. Психологическото въздействие от разделянето на спомените ни еднакво между интернет и сивото вещество на мозъка сочи към трайна ирония. Настъпването на „информационната ера“ изглежда са създали поколение хора, които чувстват, че знаят повече от всякога - докато надеждността им в Интернет означава, че може би знаят още по-малко за света около тях. "
-
„И все пак може би като станем част от„ Междинното съзнание “, ние също ще развием нова интелигентност, която вече не е закотвена в местните спомени, които са поместени само в собствения ни мозък. Тъй като сме освободени от необходимостта да помним фактите, ние може да бъдем в състояние да използваме наскоро наличните ни психични ресурси за амбициозни начинания. И може би развиващият се Междузъб може да обедини творчеството на индивидуалния човешки ум с широчината на познанието в Интернет, за да създаде по-добър свят - и да коригира част от меси, които сме правили досега.
„Тъй като напредъкът в изчисленията и преноса на данни замъглява линиите между ума и машината, ние можем да надхвърлим някои от границите на паметта и мисълта, наложени от недостатъците на човешкото познание. Но това изместване не означава, че сме в опасност да загубим собствената си идентичност. Ние просто сливаме себе си с нещо по-голямо, формирайки трансактивно партньорство не само с други хора, но с източник на информация, по-мощен от всеки, който някога е виждал света. "
Intermind и ноосфера
Еха! Това споменаване на „междинно съзнание“ поставя на ум „ноосферата“, както е постулирано от йезуитския философ / палеонтолог Пиер Тейхард дьо Шардин (1881-1955). Обяснението на теорията на Тейлхард в Wikipedia предвижда следното:-
„За Тейлхард ноосферата се появява чрез и се формира от взаимодействието на човешкия ум. Ноосферата се разраства в крак с организацията на човешката маса по отношение на себе си, докато населява Земята. Както човечеството се организира в по-сложни социални мрежи, толкова по-високо ноосферата ще расте в осъзнаването. Тази концепция разширява Закона на сложността / съзнанието на Телхард, законът, описващ природата на еволюцията във Вселената. - върха на мисълта / съзнанието - което той вижда като цел на историята “.
Въпреки че не е ясно дали възгледите на Вегнер и Уорд или на Коб или Барлоу за продължаващата еволюция на Интернет са изцяло на прицел, изглежда ясно, че според специалистите Интернет променя състава на мозъка ни. В книгата си „От Гутенберг до Цукерберг: разрушителни иновации в епохата на Интернет“ авторът Джон Наутън сравнява промените в нашия мозък, внесени от Интернет, с движение от устен метод на обучение към четене в резултат на развитие на печатницата. В своя анализ той цитира невронауката Мариана Волф, че човешките същества са изобретили само четене преди няколко хиляди години и че това изобретение всъщност промени начина, по който са организирани мозъците ни, което от своя страна промени начина, по който се развиват нашите видове.
Къде отиваме
Често съм писал за това как технологията е променила света около нас, често „под нашия радар“, докато нещо не ни засяга пряко. Но технологията променя и самата природа на човечеството. Независимо дали го наричаме интерминг или ноосфера, ние изглежда се развиваме към нещо. Надявам се да гарантираме, че тази еволюция няма да ни отведе до студено рационално групово мислене, което вече не включва човешките добродетели, които съкровяваме. Ако можем да комбинираме тези добродетели с значително засилена групова интелигентност, можем, както пишат Вегнер и Уорд, „да поправим някои от наборите от меси, които сме направили досега“. Ако не, кой знае?
